新华岩，新志愿（中秋月明）

重庆华岩，任何一个重庆本地人，提到这个地名，可能第一反应都是那座著名的千年古刹。

重庆本地香火最旺盛，信女善男最虔诚追捧的地方。

但是当我信步走过那金光灿灿的拈花而笑大佛面前，看见成片崭新的许愿绸带在随风飞舞，看到香火缭绕中的功德箱和成片的供奉金佛，却有些许失望。

这不过是门生意。

古往今来，为了祈求幸福，追求幸福，向上天菩萨参拜许愿，这是大部分人的质朴心思。

他们不会去深究佛法里面的哲学含义，更没有把佛学宗教的济世情怀传播行使，只想得到保佑和好运。

寺庙也不过就是利用了这种心思做生意。

人们得到了心理满足，寺庙赚得钵满盆满，仅此而已。

这样的寺庙，这样的慈悲为怀，这样的有舍才有得，随处可见。

于是别处的寺庙提起华岩的香火旺盛，还是很羡慕的口吻呢。

往好了说，人们有了更多的信心去面对生活，有了信仰也有就有了主心骨。

可除了精神疗法，实际困难依旧摆在那里，依旧需要去解决。

实际上的华岩，是一座十一万人口，却有四万多公租房群体的新兴城区。

超过百分之四十的低收入人口，这样的比重不知道在社会管理学里面是不是个非常极端的数值，起码这种实际情况对于城市管理者来说，具有相当大难度，这种难度不可能简简单单说句阿弥陀佛就能解决。

低收入者的形成有各种各样的原因，但结局却一样，他们是这个社会运转当中的失落者，也是建设和谐社会的重点关注群体，稍有不慎，失落会变成失败，怨气会变成戾气。

如何帮助这样的社区人群转变心态，甚至改变命运，才是这片城市管理者更应该殚精竭虑的事情。

所幸我在华岩镇看到了另一座真正的精神丰碑，志愿者公园。

所幸这片城市土地上的管理者全力以赴的在打造这种志愿者文化。

有困难，找志愿者；

有时间，做志愿者。

这才是解决社会问题的核心方式。

因为人终究是社会的动物，终究是需要在社会中获得存在感的个体，这种存在感的来源不是物质就是精神。

相比玄幻缥缈的宗教青烟，我更推崇现实主义的志愿者文化。

低收入者在物质上当然比较失落，给予宗教意义上的麻醉，不如赋予现实意义上的社会责任感。

自己的社区，自己建设，自己维护。

像传说中的朝阳大妈那样，安保、清洁、文娱、应急民防、尊老爱幼、教育技能，这些深入到市民生活每个细节的方方面面，都需要大量的志愿者。

这是政府和群众之间的粘合剂，是缓冲带。

一层层包裹在社会主义核心价值观上的社会责任，让归属感、能动性被调动起来，持续深抓这种志愿者文化，将会结出沉甸甸的硕果。

同时，顺着九龙坡区大力开展的文创旅游，需要大量的配套人员和单位，利用这样的商业机会，趁势而为的把志愿者团体做大，而不是仅仅依靠政府机关扶持掏腰包，真正把政府职能转化为监督引导，这才能让志愿者文化成为华岩镇、九龙坡区乃至重庆市的一张绚烂名片。

我期待那样的华岩。